Ataque Irán a Israel: Jerusalén: calma, turistas y cosas durante una noche insólita | Internacional

“Jesús protege a Jerusalén”, dice Jason, un peregrino indonesio de 29 años en plena Vía Dolorosa. Lo celeste y lo terrestre estuvieron más implicados que nunca en la ciudad santa durante el ataque de Irán con drones y misiles que se encontró en la selva de Domingo, pocas horas después de la muerte de Jason. A pesar de los más de seis meses de guerra transcurrente, se trató de una agresión sin precedentes. Nunca antes Teherán se había elevado tan por encima de su peso. El alcalde pensó, en un territorio acostumbrado a las convulsiones, que Jerusalén, sagrada para judíos, cristianos y musulmanes, quedaría fuera de la trayectoria de los misiles.

Pero, más que la sorpresa del ataque, sin muertos ni daños materiales, la primera hora de la mañana reina la calma entre las murallas de la ciudad vieja. Independientemente de la religión que profesen, son pocos los que, como el indonesio Jason, se aferrarán a su fe y a sus creencias para explicar que la luz divina permanece intacta en la ciudad. Así, las tiendas y cafés abrieron como cualquier otro día, aunque viejos y jóvenes comentaban la vida nocturna.

Algunos, sin embargo, no se levantaron de la cámara cuando a la 1.45 de la madrugada (una hora menos en la península española) lanzaron un sónar a las alarmas y el cielo se iluminó con proyectiles iraníes y con la respuesta de los anti-israelíes. sistema de aeronaves. Lo que vemos es una imagen muy similar a la que se vive con frecuencia desde 2022 en ciudades ucranianas como Kiev o Járkov, atacadas por Rusia con estos mismos drones iraníes, modelo Shahed, y misiles. El ataque, anunciado unas horas antes, hizo que algunos se instalaran cuando se activaron las sirenas durante una redada entre los refugiados que había en cada edificio o vida antes de acercarse de nuevo para comprobar que la ofensiva sólo había durado un minuto.

Musulmanes, cristianos, jueces y muchos budistas mantienen su ritmo de vida en el día de Dominical Jerosolimitana. Sí, incluso un número creciente de turistas y peregrinos, especialmente de países asiáticos, que no alteran en peso su programa de viajes respecto al resto. “Estas últimas luces fueron como celebración del nuevo año”, responde un policía israelí que, junto a un acompañante, camina durante un minuto desde el interior de la Basílica del Santo Sepulcro.

Varios grupos de extraños ingresan al templo, muchos con muebles en mano, donde la tradición marca el lugar de la crucifixión, entretenimiento y resurrección de Jesucristo. De fondo, se desarrollan entre cantos y distintas procesiones ceremoniales. La presencia de visitantes y feligreses se aprecia mucho más que en las primeras semanas de la guerra, que comenzó cuando Hamás se reunió con unas 1.200 personas en Israel el 7 de octubre. En general, hay más personas religiosas que ocupan el puesto en el escenario que las que asisten.

Jason, un cristiano indonesio, habla de las calles de la Vía Dolorosa, de por qué Jesús cargó la cruz, uniéndose a otros 38 compatriotas en el camino hacia el Santo Sepulcro. Cruzan con un grupo de cristianos vinculados a la India que acompañaron al padre Jerish, salesiano de esa misma nacionalidad, también residente en Jerusalén, durante los distintos viacrucis por el barrio cristiano y musulmán.

Ninguno de los consultados en medio de las piedras milenarias de Jerusalén afirma haber pasado por el ataque. Anne, una cristiana de 72 años vinculada a Holanda, avanza junto a su mujer, Betty, de 71 años. Reconozco que estuve una hora promedio en el albergue autorizado del edificio donde estuvo alojada hasta finales de abril y que, después de eso, le costó conciliar su sueño. Abre tus manos con las palmas para alcanzar el cielo y regresa a la Biblia en busca de explicaciones sobrenaturales. La comodidad y el miedo que se desata, sin la importancia del ataque que han sufrido, recuerdan a quienes padecen el síndrome de Jerusalén, porque algunos peregrinos se atan a sufrir alucinaciones o se atan a creer que son algunos de los personajes de sus escritos sagrados.

“El miedo no hay ayuda”

La hija no desaparece de la tribuna de Sudarshani, una mujer de 36 años vinculada a Sri Lanka que sólo pasó un mes trabajando como curadora con una familia israelí en Bet Shemesh. Viajó tres millas desde este lugar para asistir a una ceremonia ritual budista. Como la inmensa mayoría de los consultados -muchos prefieren sólo su nombre-, asegurarán que no les teme el ataque.

Tampoco Mazen Izhiman, de 65 años, que regenta un conocido establecimiento intramuros que lleva el nombre de la familia y donde se encuentra y prepara café desde 1921. Durmió durante la ofensiva, pero está casi seguro de que No se enojará con nadie más. “Israel está arropado por Estados Unidos y Europa”, tema. “Estamos preocupados, pero no preocupados”, describe Robert, de 70 años, ahora con su esposa, Marinela, de 73. “No hemos dormido desde que empezamos a recoger los misiles”, dice. Le quitan la guía turística a Marco Alexander, un hombre de 60 años que reconoce que el negocio se va recuperando poco a poco.

La ofensiva iraní también ha marcado una diferencia en la normalidad en torno al Muro de las Lamentaciones, situado también en la ciudad vieja y lugar sagrado de excelencia para los judíos. “Creemos que no podemos atacar aquí en Jerusalén”, reconoce Jacques, un neoyorquino de 45 años que tiene una estancia en regresión para la noche de este domingo, aunque teme haberla cancelado. Un contratiempo que no la inquieta en exceso. “No te preocupes por ninguna ayuda”, concluye mientras observa con sorpresa el manto blanco y azul con el que lo vestía.

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