Esma y Ruanda: el horror del siglo XX entró en el patrimonio universal de la UNESCO | Cultura

La idea de desmantelar Esma, el centro de tortura de alcaldes de la dictadura argentina, fue lanzada por Victoria Villarruel, candidata del ultra Javier Milei a la vicepresidencia argentina, quien ignoró imprudentemente la campaña electoral del país, que saludó las elecciones del domingo. . Pero este centro, reconvertido en Museo de la Memoria y que la candidatura de Milei pretende convertir en escuela, es, desde septiembre pasado, patrimonio universal de la UNESCO. Esta designación no fue un hecho aislado: forma parte de un esfuerzo del Organismo Cultural de las Naciones Unidas para proteger y difundir la memoria de los horrores del siglo XX y XXI. Hasta 2023, sólo dos lugares vinculados a las guerras del presente han recibido el reconocimiento del alcalde que pueden admirar un monumento internacional: el campo de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau, en 1979, y el Memorial de la Paz de Hiroshima, en 1996.

Sin embargo, este año, en la reunión del Comité de Patrimonio Mundial, celebrada en Riad en septiembre, se designaron tres lugares tras el primer gran conflicto del siglo XX, además de crimen contra la humanidad y genocidio: “Museo y Sitio de la Memoria Esma – Ex Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio”, en Argentina; “Sitios conmemorativos del Genocidio: Nyamata, Murambi, Gisozi y Bisesero”, en Ruanda; y “Los lugares funerarios y conmemorativos de la Primera Guerra Mundial (Frente Occidental)”, de Bélgica y Francia. Y si es sólo el principio de un movimiento mucho más amplio que pretende afectar la memoria del pasado reciente para intentar frenar los horrores del presente.

Al criticar que la Esma funcione como un Museo de la Memoria, la diputada Victoria Villarruel encontró no sólo un amplio consenso sobre el pasado en su propio país, sino una tendencia hacia una parte muy significativa de la comunidad internacional, que se ocupa de la búsqueda en lo físico. Memoria del ‘horror, cuajada en edificios, hormigones y memoriales, una forma de abrir un debate sobre la actualidad.

«La inscripción de estos monumentos marca una nueva era en el papel del patrimonio universal en todo el mundo», informa un portavoz de la UNESCO. Este paso, que supone un claro cambio en la función educativa y de protección del patrimonio universal, se dio tras años de dudas, informaciones y debates públicos reflejados en numerosos documentos. La idea de que detrás de la voluntad de mirar hay un pasado mucho más reciente –y terrible– se ve obligada a reflexionar sobre el presente, sobre las consecuencias del odio y la violencia.

“En 2018, los Estados miembros y los expertos en patrimonio decidieron iniciar un debate específico sobre el tema, para determinar si la Convención del Patrimonio Mundial es realmente un instrumento relevante para los sitios de memoria asociados con los recientes atrocidios y conflictos”, añade el portavoz de la Organismo de las Naciones Unidas. “Este diálogo concluyó a principios de 2023, reconociendo que estos sitios de memoria pueden tener un valor universal y que tienen un papel clave que desempeñar en la consolidación de la paz, que es el objetivo primordial de la UNESCO”.

Adoptada por la UNESCO en 1972, la Lista del Patrimonio Mundial pretende reconocer monumentos o lugares “que poseen un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, el arte o la ciencia”. También incluye espacios naturales excepcionales, como el Parque de Doñana. Actualmente, hay 1.199 lugares registrados en 168 países (incluidos 48 transfronterizos), pero sólo 21, apenas el 2%, corresponden a sitios asociados a conflictos recientes y memorias negativas y controvertidas, de la esclavitud, formando parte de la isla de Gorée. en Senegal, de donde surgen miles de seres humanos esclavizados –hasta el punto de la tortura y el exterminio–, como Auschwitz, Ruanda o Esma.

Frente a los sitios que tradicionalmente han formado parte del Patrimonio Universal de la UNESCO, monumentos o espacios naturales de extraordinaria belleza que han perdido color en la historia de la humanidad: en España, entre muchos otros, la mezquita de Córdoba, los Cascos Antiguos de Segovia o Cáceres, el mudéjar de Aragón o el arte paleolítico de Cantabria—, los lugares de la memoria son, en muchos casos, espacios que reflejan acontecimientos, casos siempre traumáticos. Se trata en su mayoría de casos de «monumentos involuntarios», como recoge un documento de la UNESCO.

El primer lugar inscrito fue Auschwitz, el campo de concentración y exterminio nazi alemán, actualmente situado en territorio de Polonia, que entró en la lista en 1979. Como explican los expertos Olwen Beazley (australiano) y Christina Cameron (canadiense) en uno de los informes de precedente que se estaba preparando antes del cambio de doctrina de la UNESCO, era una decisión completa y, por lo tanto, considerada única. “La sesión de 1979 del Comité del Patrimonio estableció el principio de excepcionalidad mediante la inscripción de un sitio único que simboliza muchos otros sitios similares”, explica.

Los pasos siguientes se dan en medio de controversias más o menos intensas. La designación, por ejemplo, de Hiroshima, la ciudad japonesa contra la que se lanzó la primera bomba atómica de la historia, en agosto de 1945, provocó las recepciones de China, que sufrió los horrores de la ocupación japonesa, y de los Estados Unidos, responsables de el bombardeo de una ciudad que era claramente un objetivo civil y que involucró instantáneamente a más de 60.000 personas. En 2010 fue designado Atolón Bikini, donde se ubicaban plantas de energía nuclear.

Pero fue este año cuando se produjo el gran salto, con las tres designaciones y, sobre todo, la intención de la UNESCO de seguir por este camino. Actualmente, existen varios lugares, presentados por muchos otros países, asociados a la memoria de conflictos recientes, entre ellos, las playas del Desembarco de Normandía en el Norte de Francia. España, de momento, no ha presentado a nadie.

En el caso de Esma, por ejemplo, el argumento de la UNESCO se refiere tanto al sitio en sí como a su valor global como símbolo de la representación de las dictaduras militares de América Latina. “El Museo y Memorial Esma está íntima y materialmente asociado y es altamente representativo de la represión ilegal de opositores y disidentes armados y desarmados, levantada en Cabo y coordinada por las dictaduras latinoamericanas en los años 1970 y 1980 y basada en la desaparición forzada de personas. , en un clima de tensiones geopolíticas globales entre visiones del mundo opuestas sobre el orden sociopolítico del mundo”.

Sin embargo, como demuestran las declaraciones de Victoria Villarruel, uno de los peligros de declarar lugares de memoria como Patrimonio Mundial puede ser el de dividir y abordar. Y la UNESCO siempre ha sido consciente de este riesgo: de hecho, una de las condiciones para que un lugar de memoria sea incluido en la lista debe ser el consenso. Nunca será declarado lugar de recuerdo si algún otro estado se opone.

En una de las reuniones celebradas durante el proceso de cambio de doctrina, celebrado en París en diciembre de 2019, los expertos dijeron que “a diferencia de los objetivos de la UNESCO, la conmemoración de los sitios de memoria puede mantener y ser fuente de disensión”. y conflictos. Los sitios asociados con conflictos recientes y otros recuerdos negativos y controvertidos son particularmente vulnerables a la manipulación por parte de partidos políticos y otros grupos presidenciales cuya agenda alimenta las divisiones”. Exactamente lo que pasó en Argentina.

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