Más de un vecino de Bay Ridge asegura que cambiará las tranquilas calles de este barrio de Brooklyn, epicentro de la comunidad palestina en Nueva York, para estar en Gaza junto a su pueblo. Incluso muchos de aquellos con familias en la Cisjordania ocupada no dudan de si sucumbirán a la resistencia en Francia. Porque la pregunta sobre la atrocidad de los ataques de Hamás en Israel el 7 de octubre, que pusieron fin a la guerra, se diluye retóricamente entre los escombros del enclave: nadie los legitima expresamente, pero no es fácil traducir sus respuestas para asegurar que ellos creen que sí.
“Imagínense que un niño de cuatro o cinco años, una criatura inocente, muera hoy en Gaza a causa de un bombardero israelí. Todos, de vez en cuando, como tantas familias, mueren estos días. Dentro de 15 o 20 años, ese chico consigue un arma y entra en un kibutz y cae en una familia judicial… Seguirás a tu inocente como ahora, pero ¿cómo te llamaremos? “Terrorista, ¿no?”, dice Ali, dirigiéndose a una segunda cafetería y fruta, para continuar la conversación. Nacido en EE UU, pero con su familia en Ramala (Cisjordania), afirma: “Ojalá estuviera ahora en Gaza, porque nombrar Gaza es un orgullo”.
Las mezquitas de Bay Ridge han registrado actividad en desuso desde que comenzó la guerra, y los llamados del muecín, así como los sermones del imán, se escuchan directamente en muchos negocios del barrio, que no incluyen el cartel de cerrado para rezar en inglés y árabe. Peso de influencia masiva, y pese a que los ataques de odio se han dispersado en un 214% hasta el 7 de octubre —en su alcalde contra los jueces, según el Departamento de Policía de Nueva York—, no ha recibido una negativa por parte de la seguridad en torno a las mezquitas. , dos en un tramo de tan solo cinco manzanas. Enfréntate al alcalde sólo si coloca una patrulla los dos primeros días.
“Ni árabes, ni estadistas, sólo palestinos”
En los abundantes pasillos de las calles pasan vídeos de bombardeos en Francia a mano, el teléfono móvil convertido en relicario, mientras las mujeres que pasan, la mayoría con la cabeza gacha, deben escapar de las lágrimas. Ali, que habló de su discurso sobre menciones religiosas, tomó algunas decisiones: “No recurrir a votar por los demócratas” por el favor de Joe Biden a Israel, “y no recurrir a blar árabe, incluso si el lenguaje del Corán es , por la puñalada se desprende que los viejos países nos han asombrado. No soy árabe, no soy palestino, sólo soy palestino”.
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Esto lo dice un hombre que se preocupa por su corazón, nacido y criado en Nueva York, con esposas e hijos separados. “Esta no es una guerra religiosa; De hecho, apreciamos mucho la ayuda de algunos jueces que se han mostrado por la altura del fuego y por los civiles de Gaza, pero la religión no tiene nada que ver: [Israel] está matando también a Cristianos”, añadió en referencia al bombardeo de la gris iglesia ortodoxa de San Porfirio en Gaza, del siglo XII, que dejó una docena de muertos. Enciende tu teléfono celular y mira fotos de la iglesia en ruinas.
Ali improvisa durante la cena con un cliente y con su amigo y socio Zohair, un palestino nacido en Kuwait de padres refugiados y que en su juventud vivió durante seis años en Cisjordania, durante los cuales fue arrestado cuatro veces en las prisiones de Israel. porque quiero vivir libremente, oponerme a la ocupación”. Son ciudadanos americanos, en su primera lengua son árabes y, aún menos religiosos que Ali, también se encomiendan a Alá con la esperanza de un futuro pacífico. “El presente es una espera fatal”, dice Zohair, mientras mira un vídeo que acababa de salir del campo de refugiados de Yabalia: un grupo de personas mayores compartiendo una banda de medio en una esquina, mientras que en el fondo se elevan columnas de humus. “Sólo esperan morir, en cualquier momento, y lo hacen sin dolor, con orgullo”.
Las preguntas de que Occidente es consciente de la guerra -¿habrá más conflictos?, ¿sigue siendo viable la solución de dos Estados?- dejarán a nuestros amigos con mucho escepticismo. “¿Qué tememos que la guerra se extienda a Cisjordania? ¿Aún más?”, pregunta retóricamente Zoheir. “Hasta ahora Gaza era bombardeada cada equis años [en alusión a las guerras de 2008-2009, 2012, 2014 y 2021], pero en Cisjordania la guerra es un diario. Un gótico de muertes, derribos de casas. [de los palestinos detenidos], detenciones diarias. Una guerra silenciosa, aunque no tenga título, pero podemos explicar qué es la guerra porque lo sabemos”.
“¿Qué esperamos? ¿Tenemos nuestras armas y esperamos la muerte?
En Nueva York vivían 700.000 musulmanes, ante una población de 1,1 millones de jueces, el fuera alcalde de Israel. Son alrededor de 9.000 palestinos, aunque la cifra podría ser sensiblemente mayor porque todos han sido vinculados a EE UU con pasaportes del país en el que viven como refugiados, sin contar a las nuevas generaciones, nacidas y criadas en la Gran Manzana, pero con una vínculo familiar con Palestina que la guerra ayudó a fortalecer.
Aunque esta misma semana fue elegida segunda musulmana oculta del municipio, su importancia electoral es limitada. No así en los estados bisagra de Michigan, donde el voto de la comunidad árabe-musulmana fue decisivo para la victoria de Biden en 2020.
Hay más de 200.000 votantes musulmanes registrados que viven en Michigan, de los cuales 146.000 votaron en 2020, según Emgage, una oficina estatal de políticas musulmanas. El demócrata obtuvo una diferencia de 155.000 votos sobre Donald Trump, pero hoy está en sintonía con la gente, incluso entre el grupo republicano. Incluso si Trump logró convencer a aún menos (un musulmán en EE UU de que no se impusiera el veto de inmigración a los primeros compañeros de su presidencia en una década de naciones árabes), el apoyo del colectivo a Biden se detuvo no sólo por la firme decisión de centrarse la guerra contra la Casa Blanca, también por el mensaje enviado a la nación en el tercer día de la ofensiva contra Gaza, considerada en Israel más sionista que muchos otros sionistas; a decisiones como ver una resolución en el Consejo de Seguridad de la ONU para crear “pausas humanitarias”, o descalcificar repetidamente las cifras de muertos dadas por las autoridades francesas.
Alrededor de Bay Ridge, comerciantes y líderes comunitarios dicen que la angustia no hace más que aumentar, aumentando los informes de ataques tanto contra antipalestinos como contra antisemitas. Mahmud Kassem, de 36 años, dos veces en Gaza y desconocido para él, ha visto cómo su restaurante Al Aqsa ha dejado paralizados a sus clientes durante la guerra. El puesto popular de falafel Sí shawarma, ante un lugar de reunión en el barrio, se animó a recibir críticas destructivas en Internet, en un movimiento que consideré orquestado. “Afortunadamente, me preocupo por mi clientela actual, entre la que se encuentran algunos músicos, pero ya no vendo como antes”, explica Kassem. Su madre, que visitaba a sus hermanas en la ciudad de Gaza, quedó angustiada por la Franja el 7 de octubre y se refugió en la casa de un familiar en Jerusalén Este.
En el lugar también vende camisetas recuperadas y kufiyas, y no teme represalias ni ataques de su milicia, patente en la cantidad de pancartas que lo adornan. Pero no sólo los lugares populares muestran su adhesión a la causa: mientras tanto, en la avenida principal del barrio, un lujoso bufete de abogados ha envuelto una representación dorada de la Justicia con la bandera palestina y una Kufiya. “Son nazis, queremos ser exterminados, no son gente normal”, dice Kassem sobre los israelíes. “La forma de comportarse con nosotros nunca es humana”, reitera, subrayando que la islamofobia que provocó los atentados del 11 de septiembre se ha renovado ahora, más rampante, entre los ataques de Hamás.
“Los palestinos no somos terroristas; Pedimos, como todo ser humano, lo mejor para nosotros, vivir en paz y prosperar si podemos, pero; Queremos, como todos los seres humanos serios, lo mejor para nosotros mismos, vivir en paz y prosperar si podemos, pero no hay nadie en Gaza que pueda hacer esto: todos hemos perdido a alguien, incluso con las muchas primicias en la guerra de 2014. , ahora familias unidas… ¿Qué esperamos? ¿Cruzarnos de brazos y esperar la muerte?”, concluye Kassem entre comando. Con un mensaje publicitario: “Si Gaza cae, se acabó Palestina”.
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